一、“奉子成婚”多为（wéi）激情婚姻。

年轻人把爱（ài）情视为激情，有资历的人把婚姻（yīn）视为一种修为。激情婚姻多为怦然心动，多为肉体的（de）崇拜，美色外壳的（de）沉迷。而修为的（de）爱情多重视人格的（de）健全与修养，灵（líng）魂世界的（de）共鸣。激情是短暂的，爱的激情期限只有二三年。当激情的婚姻平淡下来（lái）后（hòu），面（miàn）对（duì）观（guān）念的冲突，面对生活的柴米油盐，爱情（qíng）会死（sǐ）于（yú）得不到面包，死于（yú）价值观的冲（chōng）突。爱情（qíng）虽然（rán）具有包容性（xìng），可以包（bāo）容罪与罚，但是，当（dāng）激（jī）情平淡（dàn）下来后（hòu），对方（fāng）的罪与罚如果上演为一种彼此间的侵略与（yǔ）伤害（hài），积（jī）累（lèi）的（de）失望愈多，爱就会消（xiāo）失（shī）得愈多。最（zuì）后（hòu）就会变成一座爱的空城（chéng），缺少爱（ài），怨恨与计较就多了，爱的（de）归属感（gǎn）就失去了。

二、“奉（fèng）子成（chéng）婚”其（qí）实带（dài）有（yǒu）人的一种动（dòng）物（wù）属性。

动物世界，依然存在保护幼仔的本能（néng）。人对孩（hái）子的保护，是一种本能。一个孩（hái）子（zǐ）可（kě）以临时降服（fú）一位骄（jiāo）傲的妈妈或爸爸，但不能长时间（jiān）地（dì）维护（hù）妈妈（mā）与爸（bà）爸（bà）的（de）感（gǎn）情，因为冲突会积累人的兽性，冲突会让人（rén）失去（qù）快（kuài）乐。动物的本（běn）能维持的婚姻，不会长久，因为人是人，人有社会属性。

三、“奉子（zǐ）成婚”暴（bào）露出（chū）双方缺乏（fá）情感管理的能力。

婚姻需要一种自我管理的能力为（wéi）前提，这种能力包含自律能力（lì）、爱（ài）的能力等。“奉子成婚”是心智（zhì）不成熟的体现，因为在性关系中只想（xiǎng）到激情（qíng），没有想到要承担的责任。彼此成长，并（bìng）走向彼此认可的（de）成长，这样的婚姻才会长久。一方不成长，另一方成长（zhǎng），或是彼此追求不同的价值（zhí）观，这样的婚姻注定分裂。

不（bú）管（guǎn）在任何困境的前提下，父母都不应抛弃孩子。爱孩（hái）子，为（wéi）孩（hái）子负责，这是一种责（zé）任。但是，“奉子（zǐ）成婚”不（bú）是绝对可靠（kào）的一种爱情观（guān），这是（shì）需要慎重（chóng）考虑的。还是结婚之后再生娃比较好。生（shēng）娃需要一种心（xīn）理上的（de）准备，需要一种计（jì）划（huá），需要（yào）一（yī）种经济（jì）的基础，更更要一（yī）种婚（hūn）姻（yīn）的契约等作保障，孩子（zǐ）来到世界才有生（shēng）活和爱的（de）保障。结婚后生孩子，是锦上添（tiān）花（huā）。